¿Qué enseñan realmente? El extraño anuncio que desató la polémica

Un volante que promete enseñar a caminar, saltar y hasta ladrar como un animal se viralizó en redes sociales, generando una mezcla de incredulidad y debate. La supuesta “primera escuela therian de Argentina” invita a un espacio físico donde la identificación con un animal deja de ser virtual.

La comunidad therian, formada por personas que se identifican espiritual o emocionalmente con un animal, ha encontrado un nuevo y polémico espacio de expresión en Argentina. Recientemente, un flyer de una institución llamada “Fyrulais” se viralizó en redes sociales, presentándose como la primera escuela de su tipo en el país y ofreciendo clases para “comportarse como un animal”.

Un currículum que sorprende

Según la promoción que circuló masivamente, la escuela ofrece un programa que incluye caminata animal, saltos, ladridos y comunicación a través de sonidos como aullidos y gruñidos. El material gráfico, adornado con imágenes de lobos y zorros, así como accesorios como máscaras, cierra con una frase que no pasó desapercibida: “te esperamos, guau guau”. Este anuncio rápidamente se convirtió en tema de conversación, despertando desde la curiosidad hasta el escepticismo entre los usuarios de internet.

De las pantallas a la vida real

El fenómeno therian, que antes tenía su epicentro en plataformas como TikTok e Instagram, parece estar dando un salto cualitativo con la propuesta de un espacio físico dedicado. “Fyrulais” representa un intento por institucionalizar y darle un marco de aprendizaje a prácticas que, hasta ahora, se compartían y desarrollaban principalmente en el ámbito digital y en encuentros comunitarios informales.

Con esta iniciativa, la expresión de la identidad therian busca consolidarse más allá de las redes, generando un lugar concreto para el encuentro y el aprendizaje. El proyecto ha logrado visibilizar aún más esta tendencia, consolidando la presencia de los therians en Argentina y abriendo un debate público sobre los límites de la expresión identitaria y la aceptación social de prácticas subculturales emergentes.